清晨，紫禁城的門一扇一扇打開，太和殿經(jīng)過黑夜的沉寂，開始沐浴第一縷陽光，顯得更加氣勢恢宏、巍峨雄壯。天壇古老的琉璃瓦和朱紅的宮墻，在晨光中泛起一種暖洋洋的陳舊光澤，而每一塊青磚都透著歲月的平靜，鐫刻出六百年的風雨滄桑。

　　“北京的城，臨清的磚。”可以說，一塊磚的“進京路”譜寫了一座城市的“成名史”?，F(xiàn)在，請跟隨我一起踏上臨清貢磚的進京路。

　　明朝初年，北京城開辦大量營建項目，對磚料的需求與日俱增。朝廷開始在全國設(shè)立官辦磚窯，山東臨清官窯就位列其中。明代《天工開物·陶埏》里記載：皇家建筑中所用城磚，大多出自臨清，工部特意在臨清縣城設(shè)營繕分司，專門負責磚窯的修建和貢磚的燒制。臨清官窯地位高，其出產(chǎn)城磚因?qū)９┍本┍环Q為“貢磚”。

　　明代臨清漕運興盛，經(jīng)濟繁榮，有“上有蘇杭、下有臨（清）（壽）張”之美譽。會通河疏通后，山東西部便有了一條貫通南北的水路，北經(jīng)運河可直抵天津，南與江淮運河相連可抵蘇杭。就近的地理位置和充足的水源，外加有衛(wèi)河做天然航道，成為臨清燒窯業(yè)興盛的重要原因。此外，當?shù)貎?yōu)質(zhì)的沙土也功不可沒。

　　臨清地處黃河下游沖積平原，大量泥沙沉積于此，形成了細膩的富含鐵質(zhì)的沙土。由于黃河長期泛濫，當?shù)鼐托纬闪艘粚由惩烈粚羽ね恋耐寥澜Y(jié)構(gòu)。沙土色淺白，黏土色赤褐，層層相疊，如蓮瓣一樣均勻清晰，當?shù)厮追Q“蓮花土”。這種土壤是天然難得的磚瓦原料。

　　臨清貢磚，千錘百煉。明朝制定了一套嚴格的燒制流程。燒成一塊城磚要經(jīng)歷數(shù)十道工序，主要包括選土、醒泥、制坯、晾坯、裝窯、焙燒等工序。每一步都要精益求精，不敢馬虎。在燒制前，磚面須刻上匠人、作頭和窯戶的名字，確保不合格城磚可追溯到責任人。特別是焙燒，須用猛火晝夜不停地燒足一個月，城磚才可出窯。燒制好的貢磚還要經(jīng)過工部駐臨清的營繕司官員逐一檢驗，檢驗官主要通過“敲”和“看”，認為城磚形狀規(guī)整、顏色灰白、質(zhì)地堅硬、叩擊有聲，方同意裝船起運。

　　今天，臨清博物館陳列著刻有“大工”“內(nèi)工”“壽工”等字樣的各式貢磚。“大工”磚為修建皇城專用，“內(nèi)工”磚為修建紫禁城后宮和御花園專用，“壽工”磚則是修建皇帝陵寢專用。此外，還有斧刃磚、線磚、平身磚、望板磚、券磚等十余種。最繁盛時，臨清貢磚的年產(chǎn)量在1000萬塊以上。

　　如今，在北京的故宮、天壇、地壇、日壇、月壇、城門樓、鐘鼓樓、文廟，以及各個王府營建中，都可以見到臨清磚的身影，仿佛是歷史的見證，無處不在。

　　即使是明十三陵、清東陵、清西陵等皇家陵園的建筑中，那些“壽工磚”，也出自臨清之手，凝聚著百年的光華。更甚者，南京中華門城墻、玄武橋，曲阜孔廟，甚至遙遠的張秋鎮(zhèn)荊門、阿城，它們也接連揭示出臨清磚的足跡。

　　這些珍貴的磚塊，經(jīng)過五百余年的風雨洗禮，至今不僅未見堿蝕，輕敲之間，依然回蕩出悠揚的音韻。臨清貢磚的歷史之長，數(shù)量之多，已經(jīng)超越了中國的任何角落，彰顯出其獨特的價值。這片磚，不僅承載著歷史的厚重，更見證了文化的傳承。在它的見證下，一代又一代的青年人感受著中華文化的博大精深，書寫著對臨清磚與大運河文化的熱愛與敬仰。

　　歷經(jīng)明清兩代，紫禁城燈火交輝，臨清官窯卻火熱不減?？滴跄觊g，客居臨清的江南文士袁旭以詩歌形容當時的盛況：“秋槐月落銀河曉，清淵土里飛枯草。劫灰助盡林泉空，官窯萬垛青煙裊。”

　　歲月流轉(zhuǎn)，華彩篇章不斷書寫。在黨的十八大精神的指引下，臨清人民懷揣著對文化傳承的堅定信念，深入探索貢磚所蘊含的豐富中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。他們巧妙地打造了集“貢磚+研學培訓”等六大功能于一體的貢磚文化產(chǎn)業(yè)園，以此為起點，在新時代的大運河上揚起了以“貢磚文化”為動力的共同富裕之帆。值得一提的是，在2013年大運河申遺的關(guān)鍵時刻，臨清貢磚及其相關(guān)產(chǎn)品被用于大運河臨清段的修繕工作，并遠銷至日本、韓國等地。到了2015年，臨清貢磚更是與故宮達成供貨合作，新時代的臨清貢磚再次走進了紫禁城的殿堂。此外，泰山岱廟、蓬萊水城、成都杜甫草堂等眾多歷史文化古跡的修繕建設(shè)也紛紛選擇了臨清貢磚，這一傳統(tǒng)手工技藝在當今時代煥發(fā)出了新的生機與活力。

　　“臨清的磚，北京的城”，不僅是對臨清貢磚的真實寫照，更是大運河文化和中華民族交往交流交融的歷史見證。2008年，“臨清貢磚燒制技藝”被列為全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2016年，臨清市魏家灣貢磚文化傳播展示基地榮獲山東省文化和旅游廳頒發(fā)的山東省文化產(chǎn)業(yè)示范基地稱號。而在2023年，臨清貢磚的體驗項目更是亮相于中華民族共同體體驗館，向世人展示其獨特的魅力與深厚的文化底蘊。

　　臨清貢磚的復興，不僅僅是對一塊磚的重新認知，更是對民族文化的自信與自豪的重拾。它見證了中華民族的輝煌歷史，也承載著匠人的匠心獨運和民族的智慧，向世界展示中國傳統(tǒng)工藝的精髓與底蘊。

　　時隔百年后，臨清貢磚重新走出一條傳統(tǒng)工藝的振興之路，再次進入故宮；2013年大運河申遺期間，臨清貢磚及相關(guān)產(chǎn)品用于大運河臨清段修繕，并出口到韓國、日本；2015年，當?shù)嘏c故宮簽訂供貨合同，同時與國內(nèi)多家皇家園林等形成合作關(guān)系。近年來，還把澄泥、熟泥、制坯、晾坯、驗坯等非遺技藝深入農(nóng)戶，進行磚雕產(chǎn)品初加工，增加了農(nóng)戶收入。目前，當?shù)啬晟a(chǎn)貢磚1200萬塊（折合數(shù)），吸引周邊100多名貧困戶學習技藝，極大助力了鄉(xiāng)村振興。

　　2024年7月27日，在印度召開的聯(lián)合國教科文組織第四十六屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。申遺成功，我們?yōu)槠浜炔?。不過，你可知道，北京中軸線上的建筑90%的用磚都是臨清貢磚。

　　“臨清的磚，北京的城，紫禁城上有臨清，運河漂來的北京城。”站在天壇的磚石之上，我們仿佛能感受到那些匠人們的心血和汗水，他們用雙手和智慧鑄就了這座歷史的豐碑。

　　重走臨清磚的“進京路”，不僅僅是對一塊磚的重新認知，更是對民族文化的自信與自豪的重拾，它見證了中華民族的輝煌歷史，也承載著匠人的匠心獨運和民族的智慧，向世界展示中國傳統(tǒng)工藝的精髓與底蘊。